tag:blogger.com,1999:blog-90300135562183956322011-04-21T16:58:13.455-07:00fahemnoreply@blogger.comBlogger111100tag:blogger.com,1999:blog-9030013556218395632.post-8695807486124900142009-03-28T21:38:00.000-07:002009-03-28T21:41:03.408-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;"><title>HTML clipboard</title><p align="center"><b><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >بيان طلال ضد تعيين نايف يحول المشكلة الخفية في الأسرة إلى علنية</span></b></p> <p align="justify"><b><span style="font-size:130%;">تناقلت الوكالات بيان طلال بن عبد العزيز الذي يطالب الملك صراحة بإيضاح أن تعيين نايف نائبا ثانيا ليس إلا إجراءا إداريا وليس ترشيحا لولاية العهد. <br /> <br />لكن الحركة علمت أن طلال ليس إلا واحدا من مجموعة من آل سعود اعترضوا على هذا التعيين من بينهم متعب بن عبد العزيز. <br /> <br />وكان قرار تعيين نايف قد صدر بالتزامن مع قرار آخر بإحالة متعب إلى منصب مستشار للملك وتعيين ابنه منصور وزيرا للبلديات بدلا منه وكان متعب يعتقد أن هذا القرار بمثابة تهيئة لترشيحه لولاية العهد كونه أكبر من نايف. <br /> <br />لكن السبب الحقيقي للقرار هو رفع الحرج عن نايف في قيادة مجلس الوزراء كون متعب أكبر منه سنا. <br /> <br />وقد ألغي القرار في آخر لحظة بعد اعتراض متعب والذي كان قد أخبر عن قرار تعيينه مستشارا في الديوان وتعيين ابنه بدلا منه ولم يخبر بقرار تعيين نايف ولذلك رفض القرار بعد أن علم أنه حزمة واحدة مع تعيين نايف. <br /> <br />وتشير الحركة إلى أن بيان طلال بهذه الصراحة يعتبر أول مرة يظهر فيها خلاف علني للعائلة الحاكمة على مناصب الحكم. <br /> <br />وعلمت الحركة أن عددا كبيرا من الأمراء يؤيد طلال في موقفه لكنهم فضلوا أن يكون طلال في الواجهة ولا يستبعد أن نسمع من غيرهم أصوات أعتراض قريبا. <br /> <br />من الجدير بالذكر أن الخلاف على منصب ولاية العهد قد بدأ منذ أن تدهورت صحة سلطان لكن الأسرة تمكنت من التكتم عليه إلى أن انبعث بعد تعيين نايف نائبا ثانيا لمجلس الوزراء. <br /> <br />والحركة ترصد الموقف بدقة وحذر وسوف تطرح التوجيهات المناسبة لما يستجد <br />وتتمنى من الشعب بشرائحه المختلفة الاستعداد للتعامل مع المزيد من التداعيات من خلال توجيهات الحركة </span></b></p> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9030013556218395632-869580748612490014?l=1429h1.blogspot.com' alt='' /></div>fahemnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9030013556218395632.post-13597592203375945812009-03-10T10:23:00.001-07:002009-03-10T10:29:15.228-07:00<title>HTML clipboard</title><p align="center"><b><span style=";font-family:Arial;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(255, 0, 0);">قصيدة مؤتمر نعي للزعماء العرب <br /></span> <br /><span style="color: rgb(0, 0, 255);">قصيدة بمناسبة انعقاد مؤتمر حوار <br />الأديان الأخير برعاية سعودية <br /> <br /> <br />قصيدة للشاعر والاكاديمي <br />الفلسطيني الكبير <br />د. أحمد حسن المقدسي</span> <br /> <br /> <br />هي َ نكتة ٌ في آخر ِ الأزمان ِ فالتـَّيس ُ يرعى ندوة َ الأديان ِ <br />أوَليس َ مَهْزلة َ المهازل ِ أن ْ نرى ذِئبا ً يُمَثل ُ طِيْـبة َ الحِمْلان ِ <br />اوَليس َ عارا ً أن يُمَثّلنا غبي ٌّ جاهـل ٌ بقـراءة ِ القـرآن ِ؟ <br />أوَليس َ عارا ً أن ْ يُقدِم َ د ِيْنَنا مـن ْ خان َ كـل َّ فرائـض الإيمان ِ ؟ <br />رب ُّ الجَهالة ِ لا يُبارِح ُ حِجْرَها هو والجهالة ُ دائما ً صِنوان ِ <br />عن رحمـة ِ الإسلام ِ جاء مُحاضِرا ً يبكي على حـُرية ِ الأديان ِ <br /><span style="color: rgb(0, 0, 255);"> <br />حرية ٌ، والطفل ُ يولد ُ عندهم <br />مُتَسَرْبلا ً بالخوف ِ دون َ لسان ِ</span> <br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> <br />والعدل ُعن تلك المهالك ِغائب ٌ <br />قـد عـافهـا لعبـادة ِ الأوثـان ِ</span> <br /> <br />*** <br />ماذا أقول ُ لمجرم ٍ مُتـَـحَجـِـر ٍ <br />وضميرُه ُ قطـْع ٌ من الصَّوان ِ؟ <br /> <br />أوَليس َ فرْضَـا ً أن ْ نـُحـرر َأرضـَنا <br />مـِـن ْ قاتل ِ الأطفال ِ والنسـوان ِ؟ <br /> <br />أوَليس َ دِيْـنا أن ْ أقاتِل َ قاتـِلي <br />وأحارب َ السَّفاح َ بالأسـنان ِ؟ <br /> <br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">أم أن َّ للعملاء ِ دِيْنا ً آخرا ً يَقـْضِي بـِلحس ِ الإست ِ والأدران ِ <br /></span> <br />فعلـــى فـُروض ِ الله ِ كان َ لقاؤهم <br />وعلـــى السـَّماح ِ تـَـنادَم َ الشــيخان ِ <br /> <br />والكـُـل ُّ علـَّـمـَنا القناعة َ في الحقوق ِ <br />وأنها هـي َ جَوهـر الإحْسان ِ <br /> <br />وبَدا المزاد ُ عَـراضَة ً عربية ً <br />والتَفت ِ السـيقان ُ بالسـيقان ِ <br /> <br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">طاب َالحوارُمع َالكؤوس وخمرها حين َالتقى النـُّدْمان ُبالنـُّدمان ِ <br />والشيخ ُيَهرُش ُرأسه مِـن أجل ِفتوى ًقـد تـُجيز ُالخـَمر َللسلطان ِ <br />فـَلعلـه عـَسَـل ٌ مـن الـرحمـن ِ أنزلـه لأهـل الحكـم ِ والتيجـان ِ</span> <br /> <br />أخشى النفاق َ عليك َ يا وطنــي <br />بأقـــلام ٍ تـُواري سـَوأة َ الشيطان ِ <br /> <br />لـَهَـفي على الأوطان مِــن غِـربانِنا <br />فـَسماؤنا تـَكـْتـَظ ُّ بالغربان ِ <br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> <br />أأبورُغـال ٍ مـَـن ْ يُمثــِّـل ديننا ؟ <br />يحمي العـِباد َ وتـُرْبة َ الأوطان ِ</span> <br /> <br />هذي حقيقـتـُه وإن َّ العرْق َ <br />دَسـّاس ٌ ، فعــاد َ لأصله ِ المُـرخاني <br /> <br />فـَـرْع ٌ يُعانِـق ُ أصْـلـَه ، أوَلـيـس َ <br />للسيقان ِمِـن ْفـَضْـل ٍعلى الأغصان ِ؟ <br /> <br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">***</span><span style="color: rgb(0, 0, 255);"> <br />هــو ليس َ مؤتمرا ً ولا ما يـَحزنون َ وإنما هو َ جـَـمْـعَـة ُ الخِـلان ِ <br />هــو رقصة ٌ للعـُـهر ِ قد جَمَعَت ْ على المكشــوف ِ ولـْهانا ً إلى ولهان ِ <br />هـو فـُرْجـة ُ الإعلان ِ عن عِـشق ٍ قديم ٍ ، فاض َ هذا اليوم َ بالعـُربان ِ <br />هــو صـَفـْقة ُ البيع ِ الأخير ِ لأمة ٍ وحِوار ُ طـُرشان ٍ إلى طـُرشان ِ</span> <br /> <br />ومـَع َالخِـتام ِسَــيـُنـْعِـمون َبـِِصَفـِحِهم <br />ويقدمـون َ وثيـقـة َ الغفـران ِ <br /> <br />فيعـود ُ سفاح ٌ بـِصك ِّ بـراءة ٍ <br />مِن ْ حفل ِ إبليس ٍمع الشيطان ِ <br /> <br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*** <br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 255);">يا قادة َ الأفيون ِ هذا نعْـيُكم فإلى الجحيم ِ مَعاشِرَ الخـِصيان ِ <br />فيْم َ التحاور ُ يا تُرى مع قاتِل ٍ يُخفي السيوف َ بِطَيَّة ِ القِفْطان ِ؟ <br />أم أن َّ بيرس َ قد تحوّل مُـسلما ً سـيَؤمُّكم في جُمْعَة ِ الرحمان ِ؟ <br />يُلغي الحصار َ عن القِـطاع ِ وأهلـِه وَيرد ُ عنا وابـِل َ النيران ِ <br />ويُعيـد ُ في قانا الحياة َ لمن قَضَوا وتـَطايروا نـُتفا ً على الجدران ِ</span> <br /> <br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*** <br /></span>شـُكرا ً لكم فصغارُنا قـُـتِلوا ، وما انتظـروا طويلا ً فـَـزْعَة َ العُربــان ِ <br />كانـت صواريخ ُ العـدو ِ قريبة ً تصطادهم صرعى " بكـل ِّ حنان ِ" <br /> <br />فـَلـْـتـَهْنـَأوا بحواركم وشرابكم <br />ومزادكم .. وبصـَفقة ِ الخذلان ِ <br /> <br />ما هـَم َّ أن َّ قرارَكم هــو َ قتلـُـنا <br />فقط ِ ارسلوا بُـقَجَـا ً من الأكـفان ِ <br /> <br />سـَـتموت ُغزة ُمن حصار ِعصابة ٍ <br />بـاعـت ْ كرامتنـا بـلا أثمـان ِ <br /><span style="color: rgb(0, 0, 255);"> <br />يا أهل َ غزة َ فـَلـْتموتوا كلكم <br />لـِتـُوَفـِّروا حـَرَجَا ً على الإخوان ِ</span> <br /> <br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*** <br /></span>يا أمة ً قــد أدمنت ْ إذلالـَها وتحــولت ْ جيـشا ً من الفئـران ِ <br />مَن ْ ذا سـَيَردع ُ شهوة َ الجزار ِ ما دُمْنا نعيـش ُ بـِعـُقـدة ِ الحِـملان ِ <br /> <br />من ْ ذا سيحمينا وذئب ُ الحي ِّ في <br />أوطاننا يرعى مع َ القطعان ِ ؟ <br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> <br />يا أمة َ التعْريص ِ ثوري مـــرة ً <br />وتخلـَّصي مـِن ْ ر ِبْقــَة ِ السـَّجـَّان ِ</span> <br /><span style="color: rgb(0, 0, 255);"> <br />يا أمة َ التعريص ِ هـُبي واقذفي <br />لمزابل ِ التاريخ ِ كل َّ جبان ِ</span> <br /> <br />******** <br /> <br />يا أهــل َ غــزة َ لا تموتوا إنكم <br />شـَـرَف ُ الشعوب ِ وحـِسـُّـها الإنساني <br /> <br />العالــم ُ العربــي ُّ أصبح َ جـُثــَّة ً <br />فـَلـْـتـَشربوا نـَخبـا ً على الجـُثمان <br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">*** <br />المصدر : <br />صحيفة عرب تايمز الإلكترونيـة</span></span></b></p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9030013556218395632-1359759220337594581?l=1429h1.blogspot.com' alt='' /></div>fahemnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9030013556218395632.post-78466096563220362662009-03-06T23:44:00.000-08:002009-03-06T23:58:17.333-08:00<div style="text-align: right;"> <br /></div><title>HTML clipboard</title><p align="center"><b><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(128, 0, 0);">انطلاق العدد الأول من صحيفة</span> - <span style="color: rgb(0, 128, 0);">صدى نجد والحجاز</span> -. <br /> <br /> <br />الحمد الله الذي سخر لنا هذا المنبر الإلكتروني الحُر كي نطرح من خلاله آرائنا ونُعبر فيه عن أهدافنا ونُعالج قضايانا المُعاصرة ونسطر فيه هموم وتطلعات شعبنا المُغلوب على أمره الذي عانى الويلات وما زال يرزح تحت وطأة وقبضة النظام السعودي المُستبد الجائر. <br /> <br /> <br />وكذلك ليكون منبراً حُراً ورافداً مُعيناً لجميع الأحرار والشرفاء في بلادنا العربية جمعاء, فلا فرق بين مُعاناتنا كعرب ومُسلمين فكلنا في الهم شرق. <br /> <br />فلأول مرة سيكون لنا صرح صحفي إلكتروني حُر ومُستقل بعيدة عن الإملاءات وعن التحكم السعودي الخبيث من خلال سياسة الترغيب والترهيب والمنع والحجب, وبعيداً عن أساليب السيطرة والإذعان لرغبات طوال الأعمار الذين يملكون أغلب الصحف العربية ويمسكون بتلابيب بقية الصحف التي ليست ملكاً لهم, فبات همهم الوحيد هو الهيمنة على أوصال الصحافة العربية وفلترة كل ما ينشر فيها, أو الرضوخ لإملاءات ورغبات سلطة البترودولار الخليجي الذي بات يتحكم بأغلب الصحف والمطبوعات العربية المقروءة. <br /> <br />أتمنى أن تكون تلك الصحيفة الإلكترونية الواعدة ملاذاً ومقراً لكل أصحاب الأقلام الشريفة والنظيفة, ومنبراً حُراً لكل من حورب ومنع من النشر لأنهُ لا يوافق توجهات المزرعة السعودية أو هوى سموه أو لا يجيد فن التطبيل والتزمير حتى يُمنح مساحة للتعبير عن آرائه. <br /> <br /> <br />فأنا على ثقة تامة أن تلك الصحيفة الإلكترونية المتواضعة سرعان ما ستتحول إلى صرح كبير فتُصبح جنةً غناء مليئة بكافة الألوان وفيها أنواع الزهور والعطور. <br /> <br /></span></b> <span style="line-height: 115%;font-family:Arial,sans-serif;font-size:14;color:black;" lang="AR-AE"> <span style=";font-family:arial,helvetica,sans-serif;font-size:130%;" > <img src="http://img147.imageshack.us/img147/7056/86123813.jpg" border="0" /></span></span><b><span style="font-size:130%;"> <br /> <br />فسوف نحاول أن نستقطب جميع من قال كلمة الحق في وجه آل سعود أو غيرهم, وسيسمح لمن أراد أن يكتب بغير باسم مُستعار خوفاً من البطش والتغييب, وسنكون سعداء بمن يجد ضالته أو يطرح إبداعاته عبر منبرنا الجديد هذا. <br /> <br />عنوان الصحيفة الإلكتروني المؤقت: <br /> <br /><a href="http://www.sada-najdhejaz.info/index.php"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> http://www.sada-najdhejaz.info/index.php</span></a><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> <br /></span> <br />وأتوقع إذا ما حالفنا الحظ في الطرح واستقطاب الأقلام الحُرة والجريئة, واستطعنا أن نسطر الكلمة الحرة ونقارع الظلم والاستبداد, ونهزم عتاولة النظام السعودي ومُتعلقاته الإعلامية التي سيطر من خلالها على العصب الإعلامي العربي, فلن يمر عام أو نيف إلا وستتحول صحيفتنا إلى نسخة ورقية بإذن الله تعالى. <br /> <br /> <br />فاجعلوا منبرنا هذا منبراً لجميع الأحرار وليكن خلية نحل لكل المُبدعين وأصحاب الفكر والرأي الراقي ودعاة الحرية وأصحاب الحق. <br /> <br /> <br />تنطلق اليوم صحيفة – صدى نجد والحجاز – وتذكرني بذلك اليوم الذي أشار فيه جون فيلبي على صنيعته عبد العزيز بن سعود, كي يمسخ بلاد الحرمين الشريفين, ويطلق عليه لقب السعودية المسخ بعدما كانت تُسمى نجد والحجاز. <br /> <br /> <br />واليوم هو يوم الولادة الحقيقي حتى وإن كان إعلامياً فقط, وعودة الاسم الصحيح لأصله ولا يعني هذا احتكاراً أو إصراراً على هذا المُسمى, إلا أنهُ سيبقى أفضل مليون مرة من اسم السعودية اللقيط الذي كان وليدة بنات أفكار جون فيلبي. <br /> <br /> <br />صحيفة صدى نجد والحجاز ستكون هي الصوت الواعد والصدى الصاعد لكل المُحرومين والمغيبين والمُهمشين في بلاد الحرمين الشريفين, وسوف يكون هذا الصدى الجزيري قوياً ومسموعاً وصادحاً بالحق حتى يصل عنان السماء ويُقظ مضاجع الخونة والعملاء, فيشدوا الرحال بعيداً عن جزيرة العرب وعن أرض الرسالة ومهبط الوحي, أو يلاقوا مصيرهم المحتوم بإذن الله. <br /> <br /> <br />فالباب مفتوحأص على مصراعيه لكل أنصار الإصلاح والتجديد والتغيير, والمنبر سيكون مُسخراً بالكامل لخدمة أبناء الجزيرة العربية, وسيطرح من خلاله كل أمالهم وتطلعاتهم, ويقبل منهم المقالات والأخبار لننقلها لبقية العالم الخارجي حتى يعرفوا ما يحدث بالضبط وما يدور في رحاب المزرعة السعودية. <br /> <br /> <br />لكل الأخوة أصحاب الفكر والرأي والقلم الحُر أنتم ذخيرتنا وأنتم عتادنا في منازلة الخونة والعملاء, وأنتم ركيزتنا في مواجهة أبواق النظام وأذنابه. <br /> <br /> <br />فلا تبخلوا علينا بما لديكم من أخبار وتطورات تحدث في الداخل ويتم التعتيم عليها من قبل النظام وأدواته, والصـدى هو صداكم والساكت عن الحق هو كالشيطان الأخرس, فاصدحوا معنا ولا تترددوا في قول الحق وتخشى في الله لومة لائم. <br /> <br /> <br />مع التمنيات للقائمين على الصرح الإعلامي الحُر التوفيق والنجاح <br /> <br /> <br />وتمنياتي للزملاء الكتاب الموفقية والنجاح الدائم فيما يسطره يراعهم وتخطه أناملهم. <br /> <br /> <br />والله الموفق. <br /> <br /><a href="http://www.alsabaani.com/">www.alsabaani.com</a></span></b></p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9030013556218395632-7846609656322036266?l=1429h1.blogspot.com' alt='' /></div>fahemnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9030013556218395632.post-39018895218427517062009-03-06T23:31:00.000-08:002009-03-06T23:38:05.237-08:00<title>HTML clipboard</title><p align="center"><b><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);">جماهير نادي الهلال الغاضبة ترفع لافتات تحمل عبارات يسقط سلطان بن فهد! <br /></span> <br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">فمتى يا ترَ سنسمع عبارة يسقط الملك؟ <br /></span> <br /> <br />في حادثة جريئة وتحصل لأول مرة استطاع بعض مُشجعي نادي الهلال السعودي من تسريب بعض اللافتات التي تحمل شعارات مُضادة لرئيس إتحاد الكرة السعودية الأمير سلطان بن فهد مما رفع حالة التوتر وأضطر رجال الأمن في الملعب بإلقاء القبض تلك المجموعة ومُصادرة تلك اللافتات. <br />ولم يمض وقت طويل حتى بدأ جمهور الهلال بإطلاق هُتافات صوتية جماعية ضد سلطان بن فهد, مما أدى إلى رفع حالة التأهب الأمني في الملعب. <br />الغريب أن صحف آل سعود ووسائل إعلامهم لم تذكر تلك الحادثة الجريئة وركزوا على تلك المُشاجرة التي حدثت في نهاية المُباراة عندما تم الاعتداء على رئيس نادي الشباب المدعو خالد البلطان من قبل الجمهور الهلالي الغاضب! <br /> <br />ويبدو أن هوس كرة القدم له تأثير السحر على نفسية الجمهور الرياضي السعودي وأيضاً على المزاج العام في داخل السعودية, فـ كُرة القدم تستفز الناس أكثر من بقية القضايا المصيرية الأخرى! <br />حتى وصلت الجراءة بالجمهور الرياضي الغاضب لأن يُكني الأمير سلطان بن فهد آل سعود, بسرطان الكرة السعودية وأصبح هنالك تعاطف كبير ومُساندة مع القطري محمد بن همام رئيس الإتحاد الآسيوي الذي ينوي سلطان بن فهد الترشيح ضده في انتخابات الاتحاد العربي لكرة القدم المقبلة, بعد المُلاسنات الحادة التي حصلت بين الطرفين. <br /> <br />وتأتي تلك التداعيات الكروية أثر الإخفاقات المُتتالية للمُنتخب السعودي لكرة القدم والتي كان آخرها خسارته أمام الفريق العماني بضربات الترجيح بنتيجة 5=6, في دورة الخليج العربي الأخيرة لكرة القدم في – خليجي 19 - والتي أُقيمت في سلطنة عمان أثناء الهجوم الصهيوني الغاشم على غزة! <br /> <br />ثم تبعها مداخلة سلطان بن فهد المشهورة في قناة الرياضية السعودية ضد بعض المُحللين الرياضيين ( عبد الرحمن الرومي, فيصل أبوثنين, جاسم الحربي ) وأهانتهم على الهواء مُباشرة, حيث شكلت تلك المُداخلة الفظة صدمة للجميع. <br /> <br />كل تلك التراكمات والأحداث الرياضية جعلت من جمهور الكرة السعودي يسأم من تصرفات وقرارات وتدخلات سلطان بن فهد فخلق حالة من التذمر والسخط عليه وعلى فريق إدارته. <br /> <br />ثم صدور قرار عاجل من إتحاد الكرة السعودي بطرد مُدرب نادي الهلال الروماني الجنسية المدعو كوزمين أولاريو, بعد أن زعموا كذباً أنهُ قام بالبصق والتعدي على أحد رجال الأمن السعوديين في الملعب! <br /> <br />والحقيقة أن المُدرب غضب من أحد رجال الأمن الذي قام بدفعه وعدم السماح له بالصعود مع الفريق إلى المنصة, فقام بنزع فانيلته ورمى بها على الطريق. <br /> <br />وهذا ما ظهر جلياً في التسجيل المرئي الموثق للحادثة. <br /> <br />وهذا التصرف الجريء من قبل المُدرب الروماني ينم عن اعتداد بالنفس وكرامة لدى هذا الرجل, وهو الأمر الذي دفع سلطان بن فهد لأن يُصدر قراره بطرد المُدرب الروماني كوزمين حتى يكون عبرةً لغيره. <br /> <br />وبالمناسبة فقد تعود الأمن السعودي والحرس الخاص بالأمراء والملك على إهانة الناس وضربهم ودفعهم بصورة فجة, ويبدو أن رجل الأمن هذا ظن أنهُ يتعامل مع مواطن سعودي, فخاب ظنه وصدم بردة فعل المُدرب الروماني. <br /> <br />إلا أن المسؤولين الرياضيين السعوديين لم يأخذوا الأمر بروح رياضية فطردوا المُدرب وسفروه فقط لأن لديه كرامة! <br />وهنالك أخبار تتوارد تقول أن سلطان بن فهد قد تلقى أوامر من عمه نايف شخصياً تأمره بطرد هذا المُدرب الروماني المُتمرد حتى يكون درساً للبقية وعبرة لكل من تسول له نفسه أن يتصرف كما تصرف هذا المُدرب الأجنبي. <br />وهذا هو الذي أغضب وحرك مشاعر جمهور نادي الهلال وجعلهم ينقمون على سلطان بن فهد ويرددون شعارات ضده وضد قراراته التعسفية. <br /> <br />فهتفوا ونادوا بسقوطه في داخل الملعب دون خوف أو وجل. <br /> <br />وهذا تطور مُشجع والعافية درجات. <br /> <br /><span style="color: rgb(0, 0, 255);">عنوان صحيفة صدى نجد والحجاز : <br /></span><span style="color: rgb(128, 0, 0);"> http://www.sada-najdhejaz.info/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=239&amp;Itemid=90 <br /></span></span></b></p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9030013556218395632-3901889521842751706?l=1429h1.blogspot.com' alt='' /></div>fahemnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9030013556218395632.post-72722404481918736152009-01-19T22:30:00.000-08:002009-01-19T22:31:17.234-08:00<div id="wrapper"> <div id="main" dir="rtl"> <div id="blog"> <div id="content"> <h2 class="title" align="center"> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" >تعليق الحركة على كلمة الملك في القمة</span></h2> <p align="center"> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:#000080;" > <strong>أصدرت الحركة تعليقا تفصيليا </strong></span></p> <p align="center"> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:#000080;" > <strong>على كلمة الملك عبد الله في مؤتمر القمة </strong></span> </p> <p align="center"><strong> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:#000080;" >ردت فيه تقريبا على كل النقاط التي أثارها الملك في كلمته<br /> وهذا هو نص الكلمة مع التعليق<br /> الكلمة <span style="color:#3366ff;">باللون الأزرق</span></span></strong><b><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" > </span></b></p> <p align="center"><strong> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:#000080;" > والتعليق <span style="color:#ff0000;">باللون الأحمر</span></span><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" > </span></strong></p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: rgb(0, 112, 192); line-height: 115%; font-family: Arial;"> إننا نأمل ومعنا شعوب الأمة العربية في نتائج واضحة لهذه القمة الاقتصادية تبشر بمستقبل من الأمن والرخاء للمواطن العربي والمسلم في كل مكان إن شاء الله. لكن الاقتصاد مهما كانت أهميته لا يمكن أن يساوي الحياة نفسها ولا الكرامة التي لاتطيب الحياة بدونها </span> </strong></span></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: red; line-height: 115%; font-family: Arial;"> ولماذا إذن تؤجل القمة إلى أن تنطلق القمة الاقتصادية؟</span></strong></span><b><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" > </span></b></p> <p align="justify"><strong> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <span style="color: red; line-height: 115%; font-family: Arial;"> </span><span style="color: rgb(0, 112, 192); line-height: 115%; font-family: Arial;">وقد شاهدنا في الأيام الماضية مناظرا بشعة ودامية ومؤلمة ومجازر جماعية تنفذ تحت سمع العالم وبصره على يد عصابة إجرامية لامكان في قلوبها للرحمة ولا تنطوي ضلوعها على ذرة من الإنسانية.</span></span></strong><b><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" > </span></b></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: red; line-height: 115%; font-family: Arial;"> إذا كانت عصابة إجرامية كيف يكون أساس التعامل معهم المبادرة العربية والسلام؟ولماذا لا تعاملهم مثل من تسميهم الفئة الضالة الذين تحارب وتعتقل حتى من يتعاطف معهم؟</span></strong></span><b><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" > </span></b></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: rgb(0, 112, 192); line-height: 115%; font-family: Arial;"> لقد نسي القتلة ومن يناصرهم أن التوراة قالت.. إن العين بالعين.. ولم تقل التوراة.. إن العين بمدينة كاملة من العيون. </span> </strong></span></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: red; line-height: 115%; font-family: Arial;"> هل يفهم من ذلك أنه لو ردت إسرائيل على الصواريخ بمثلها فهو مقبول؟هل يعني ذلك أن حصار غزة ليس محسوبا في هذ المعادلة؟ </span> </strong></span></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: rgb(0, 112, 192); line-height: 115%; font-family: Arial;"> إن على إسرائيل أن تدرك أن الخيار بين الحرب والسلام لن يكون مفتوحا في كل وقت وأن مبادرة السلام العربية المطروحة على الطاولة اليوم لن تبقى على الطاولة إلى الأبد.</span></strong></span><b><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" > </span></b></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: red; line-height: 115%; font-family: Arial;"> إذا كان عبد الله يبعث مبادرته عندما كانت الدبابات الإسرائيلية بقيادة شارون تدك مخيم جنين فهل نتصور أن يعلن حربا على إسرائيل؟ ثم ما هي حكاية "إلى الأبد"؟ كل القضية أن عبد الله أحرج من مقررات مؤتمر الدوحة فأعطى نفسه مسافة "الى الأبد" حتى تبقى المبادرة إلى أجل غير مسمى وفي نفس الوقت يرضي أصحاب الدوحة.</span></strong></span><b><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" > </span></b></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: rgb(0, 112, 192); line-height: 115%; font-family: Arial;"> أيها الإخوة الكرام.. إننا نحيي شهداء غزة ونحيي أبطالها وصمودها ونحيي كل من بذل جهده وفكره لوقف النزيف خاصة أشقاءنا في مصر بقيادة أخينا الرئيس حسني مبارك، </span></strong></span></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: red; line-height: 115%; font-family: Arial;"> لو لم يقل "خاصة حسني مبارك" لكان يمكن إحسان الظن به، لكن ما دام قد جعل حسني مبارك هو أفضل من فزع لغزة فلعل الله أراد كشف النفاق.</span></strong></span><b><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" > </span></b></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: rgb(0, 112, 192); line-height: 115%; font-family: Arial;"> وتقتضي الأمانة هنا أن نقول لأشقاءنا الفلسطينيين أن فُرقتهم أخطر على قضيتهم من عدوان إسرائيل.. واذكرهم بأن الله عز وجل ربط النصر بالوحدة وربط الهزيمة بالخلاف مستذكراً معهم قوله تعالى {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا}.</span></strong></span><b><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" > </span></b></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: red; line-height: 115%; font-family: Arial;"> الوحدة على أي أساس؟ الله سبحانه وتعالى قال {اعتصموا بحبل الله} ولم يقل اعتصموا بحبل عباس! </span></strong></span></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: rgb(0, 112, 192); line-height: 115%; font-family: Arial;"> إخواني قادة الأمة العربية.. يجب أن أكون صريحا صادقا مع نفسي ومعكم فأقول.. إن خلافاتنا السياسية أدت إلى فرقتنا وانقسامنا وشتات أمرنا وكانت هذه الخلافات ومازالت عونا للعدو الإسرائيلي الغادر ولكل من يريد شق الصف العربي لتحقيق أهدافه الإقليمية على حساب وحدتنا وعزتنا وآمالنا، إننا قادة الأمة العربية مسؤولون جميعا عن الوهن الذي أصاب وحدة موقفنا وعن الضعف الذي هدد تضامننا، أقول هذا ولا أستثني أحد منا</span></strong></span><b><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" > </span></b></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: red; line-height: 115%; font-family: Arial;"> من الذي سعى للفرقة؟ من الذي رفض التحرك والوقوف مع المقاومين؟ أليس ثنائي السعودية ومصر؟</span></strong></span><b><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" > </span></b></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: rgb(0, 112, 192); line-height: 115%; font-family: Arial;"> لقد مضى الذي مضى واليوم أناشدكم بالله جل جلاله ثم باسم الشهداء من أطفالنا ونساءنا وشيوخنا في غزة، باسم الدم المسفوح ظلما وعدوانا على أرضنا في فلسطين المحتلة الغالية، باسم الكرامة والإباء، باسم شعوبنا التي تمكن منها اليأس أناشدكم ونفسي أن نكون أكبر من جراحنا وأن نسمو على خلافتنا وأن نهزم ظنون أعدائنا بنا ونقف موقفا مشرفا يذكرنا به التاريخ وتفخر به أمتنا. </span> </strong></span></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: red; line-height: 115%; font-family: Arial;"> تفضل أرنا كيف تكون أكبر من الجراح؟ هل لديك الاستعداد لدعم المقاومة؟لا يمكن أن نتوقع منك إلا مواصلة التآمر على المقاومة؟ </span></strong></span></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: rgb(0, 112, 192); line-height: 115%; font-family: Arial;"> ومن هنا اسمحوا لي أن أعلن باسمنا جميعا أننا تجاوزنا مرحلة الخلاف وفتحنا باب الأخوة العربية والوحدة لكل العرب دون استثناء أو تحفظ وأننا سنواجه المستقبل بأذن الله نابذين خلافاتنا صفاً واحداً كالبنيان المرصوص مستشهدين بقوله تعالى {ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم} </span></strong></span></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: red; line-height: 115%; font-family: Arial;"> إذا فالملك عبد الله يعلن بأن الخلاف ليس مبدئيا بل خلاف شخصي تم تجاوزه. </span></strong></span></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: rgb(0, 112, 192); line-height: 115%; font-family: Arial;"> أخواني الكرام.. قبل أن أختم كلمتي هذه أعلن نيابة عن أشقائكم شعب المملكة العربية السعودية عن تقديم ألف مليون دولار مساهمةً في البرنامج المقترح من هذه القمة لإعادة إعمار غزة مدركا في الوقت نفسه أن قطرة واحدة من الدم الفلسطيني أغلى من كنوز الأرض وما احتوت عليه.</span></strong></span><b><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" > </span></b></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: red; line-height: 115%; font-family: Arial;"> أولا هذا المليار لوسلم لن يسلم إلا لعباس وزمرته ولن يصل لأهل غزة شيء والدليل ما سبق أن زعمت الحكومة السعودية توزيعه ولم يصل منه شيء لأهل غزة.</span></strong></span><b><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" > </span></b></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;" > <strong> <span style="color: red; line-height: 115%; font-family: Arial;"> ثانيا إعلان هذا المليار لم يأت إلا بعد أن أقرت شرم ا لشيخ مساعدة غزة بملياري دولار بضوء أخضر من أمريكا ويستحيل أن نحسن الظن بتبرعات ترتب من قبل أمريكا وحلفاء إسرائيل.</span></strong></span><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" ><b> </b></span></p></div> </div> </div> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9030013556218395632-7272240448191873615?l=1429h1.blogspot.com' alt='' /></div>fahemnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9030013556218395632.post-55076351763775748492008-12-29T01:15:00.000-08:002008-12-29T01:16:27.415-08:00<div id="wrapper"> <div id="main" dir="rtl"> <div id="blog"> <div id="content"> <h2 class="title" align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:130%;"> حركة الإصلاح - السعودية من بين الدول العربية المتواطئة في ضرب غزة وقد هيأت الأمر لذلك</span></h2> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">أصدرت الحركة بيانا حول الأحداث في غزة ذكرت فيه أن السعودية هي من بين الدول التي نسقت معها إسرائيل في ضرب القطاع وأنها من بين الدول التي طالبت باغتيال قيادات حماس وأنها ساهمت قبل الضربة بتهيئة الأجواء مجاراة المشروع الأمريكي بالحماس للتطبيع وتقديم تنازلات استسلامية ومقاطعة حكومة حماس المنتخبة.<br /> وقد اعتذرت الحركة لأهلنا في غزة باسمها وباسم الشعب في بلاد الحرمين من هذا الموقف المشين وطالبت الحركة في البيان بمجموعة مطالب قالت إن الحكومة لن تنفذ ولا واحدا منها ولكنها تذكرها من باب براءة الذمة وإقامة الحجة.</span><span style="font-family:Arial;font-size:130%;"> </span></b></p> <p align="center"><span style="font-family:Arial;"><strong> <span style="font-size:130%;color:#800000;">وهذا هو نص البيان</span></strong><b><span style="font-size:130%;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">اعلنت وزيرة الخارجية الإسرائيلية إنها أخبرت دولا عربية عزم إسرائيل ضرب غزة وعلمت الحركة من مصادرها أن من بين هذه الدول السعودية. وكان مصدر إسرائيلي قد صرح قبل أيام بأن شخصيات عربية طالبت إسرائيل بتنفيذ اغتيالات لقيادات حماس السياسية وعلمت الحركة كذلك أن من بينها السعودية.<br /> ومما يؤكد صحة ذلك أن الحكومة السعودية كانت آخر من تحدث في انتقاد ما صنعته إسرائيل في غزة بعد أن صدرت الاحتجاجات من كل مكان بما في ذلك الاتحاد الأوربي. وجاء الانتقاد السعودي هزيلا وبطريقة خجولة لم يظهر على لغته ولا صيغته أي إشارات تدل على التزام إسلامي أوعربي.<br /> وعلى كل حال لم يكن هذا الموقف غريبا من النظام السعودي فقد تمادى في هذه القضية في مجاراة الإرادة الأمريكية سواء في سياسته الداخلية أو الإقليمية أو العالمية واستخدم نفوذه الديني والمادي إلى آخر حد.<br /> وكانت الحكومة السعودية قد هيأت الأرضية مع عدد من الدول العربية لهذه الضربة من خلال الإجراءات التالية</span><span style="font-family:Arial;font-size:130%;"> <br /> </span> <span style="font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;font-size:85%;color:#0000ff;"> <span style="font-family: Arial;"><span style="font-size:130%;color:#000000;"> •</span></span></span><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;"> الحماس المبالغ فيه في السعي لإلزام الفلسطينيين بحل استسلامي من خلال ما يسمى بمبادرة عبد الله والتي يدل على استسلاميتها قبول أولمرت لها في صياغتها الأصلية. وكانت الصياغة الأولى تتضمن بقاء الفلسطيينيين في حدود السلطة الحالية والتنازل عن حق العودة ومنطقة بيت المقدس.<br /> </span> <span style="font-family:tahoma,Microsoft Sans Serif,arial;font-size:85%;color:#0000ff;"> <span style="font-family: Arial;"><span style="font-size:130%;color:#000000;"> •</span></span><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;"> الحماس المبالغ فيه للتطبيع والذي كان آخره نشاط ما يسمى بحوار الأديان والذي لم يكن إلا مظلة لتسهيل التعامل المباشر مع الإسرائيليين حيث كان شمعون بيريز من بين المدعويين لمؤتمر رتب له عبد الله بن عبد العزيز وخاطب كل منهما الآخر من منصة المؤتمر وقرر كل منهما أن ليس بيهنما عداوة.<br /> </span><span style="font-family: Arial;"> <span style="font-size:130%;color:#000000;">•</span></span><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;"> حرص الحكومة السعودية على حصر التعامل مع المجموعة المتسلطة في الضفة الغربية المسماة بالسلطة الفسلطينية ودعمها ماديا ومعنويا وإعلاميا. وفي المقابل تجنبت الحكومة السعودية التعامل مع حكومة حماس في غزة رغم أن الأخيرة هي المنتخبة وذلك لأن أمريكا وإسرائيل أعطت الأولى الشرعية ونزعتها عن حكومة حماس.<br /> </span><span style="font-family: Arial;"> <span style="font-size:130%;color:#000000;">•</span></span><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;"> التنسيق مع مصر في إحكام الحصار على غزة لكسر إرادة أهلها فإن لم ينهزموا بالحصار يكونوا مستنزفين مهيئين للهزيمة بعد أي هجوم عسكري.<br /> </span><span style="font-family: Arial;"> <span style="font-size:130%;color:#000000;">•</span></span><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">منع أي نشاط محلي في المملكة على شكل تظاهرات أو اعتصامات لاستنكار ما يجري في غزة بل والتشديد على الأئمة والخطباء بعدم الدعاء لأهالي غزة وتجنب تناول القضية في خطب الجمعة إلا بشكل عمومي.<br /> </span><span style="font-family: Arial;"> <span style="font-size:130%;color:#000000;">•</span></span><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">استخدام الآلة الإعلامية السعودية الهائلة وخاصة شبكة الإم بي سي والشرق الأوسط لتحقيق المرادات الأمريكية الإسرائيلية في التطبيع وتقبيح صورة المقاومة.</span></span><span style="font-family:Arial;font-size:130%;"> </span> </b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">وكنا قد أصدرنا بيانا نستنكر فيه دور النظام السعودي في حصار غزة واعتذرنا لإخواننا في غزة خصوصا وللمسلمين والعرب عموما تجاه هذا الموقف المشين ونجد أنفسنا الآن مضطرين لأن نكرر الاعتذار تجاه دور آل سعود في ضرب غزة ونعلن أن الغالبية العظمى من أبناء بلاد الحرمين بريئون من هذا الموقف. </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;"> <b>وتأكيدا لاعتذارنا فإننا نعلن مجموعة من المطالب إبراء الذمة وإقامة الحجة فقط لأننا متيقنون أن آل سعود لن ينفذوا شيئا منها رغم واقعيتها وقابليتها للتطبيق:<br /> </b><strong><span style="color:#800000;">أولا</span></strong><b>: تحول الإعلام السعودي الداخلي والخارجي لصالح المقاومة الفلسطينية بدلا من أن يكون ضدها<br /> </b><strong><span style="color:#800000;">ثانيا</span></strong><b>: ايقاف أي مساهمة من قبل بلدنا في نشاط يفهم منه الاقتراب من إسرائيل.<br /> </b><strong><span style="color:#800000;">ثالثا</span></strong><b>: الضغط على مصر علنا وسرا وإعلاميا واقتصاديا لإيقاف المساهمة في الحصار.<br /> </b><strong><span style="color:#800000;">رابعا</span></strong><b>: الضغط على أمريكا بما يتوفر من ادوات لإجبار إسرائيل على إيقاف العدوان وفك الحصار.<br /> </b><strong><span style="color:#800000;">خامسا</span></strong><b>: الضغط على الدول العربية لدعم المقاومة الفلسطينية دعما كاملا.<br /> </b><span style="color:#800000;"><strong>سادسا</strong></span><b>: إلغاء التعامل مع حكومة رام الله والقبول فقط بالحكومة المنتخبة في غزة.<br /> </b><strong><span style="color:#800000;">سابعا</span></strong><b>: السماح للشعب في بلاد الحرمين بأن يعبر عن غضبه بما يستطيع من وسائل مشروعة </b></span></p></div> </div> </div> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9030013556218395632-5507635176377574849?l=1429h1.blogspot.com' alt='' /></div>fahemnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9030013556218395632.post-5569203916093694722008-12-25T08:08:00.000-08:002008-12-25T08:12:58.538-08:00<div id="wrapper"> <div id="main" dir="rtl"> <div id="blog"> <div id="content"> <h4 align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#993366;"> ميزانية الحكومة السعودية حزمة من الأرقام المختلقة<br /> بديل الحركة في سياسة الميزانية واستراتيجية الإيرادات والمصروفات </span></h4> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- مع غياب الشفافية والمحاسبة فهذه الأرقام التي أعلنتها الدولة ليس لها قيمة </span> </b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- الواردات تقدرها الحركة بما لا يقل عن 1550 مليار ريال بفارق لا يقل عن 550 مليار عما جاء في الميزانية </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- الغموض في كيفية استخدام الفائض وكم رصد للدفاع والأمن متوقع من قبل الحكومة السعودية </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- الفائض الهائل لهذا العام والأعوام السابقة لم ير له المواطن أي أثر </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- الحركة تعتبر سياسة رسم الميزانية مبنية على الشورى والمحاسبة والشفافية </span></b> </p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- الحركة تطرح استراتيجية بديلة للواردات والمصروفات والاسثتمار فيها تناول لكل المشاكل الحالية </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">اصدرت الحكومة السعودية بيانا بميزانيتها السنوية محتوية على الأرقام الفعلية للسنة المنصرمة والأرقام المتوقعة للسنة القادمة. وقد رأينا أولا أن نعلق على الميزانية المعلنة من قبل الحكومة ثم نطرح سياستنا واستراتيجيتنا تجاه مسألة الميزانية. </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#993366;"> <strong>غياب الشفافية والمحسابة </strong></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">مفهوم الميزانية بصفتها كشف للواردات والمصروفات والأرقام الأخرى ذات العلاقة ليس له معنى في بلادنا لإن الأرقام الواردة في الميزانية غير خاضعة لتدقيق أي جهة غير الجهة التي وضعتها وغياب أي نظام محاسبي وطني لمراجعة دقة أرقام الميزانية ومطابقتها للواقع. </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">وإضافة إلى غياب مؤسسة رسمية مستقلة للتدقيق والمراجعة الحسابية لا يمكن لأي جهة أو شخص أن يراجع هذه الأرقام بسبب السرية المطلقة التي تمارسها الحكومة السعودية على معلوماتها الاقتصادية سواء في الواردات أو في المصروفات أو في الاستثمارات. </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">ومن الطبيعي مع غياب الشفافية والمحاسبة أن تمارس الحكومة السعودية الكذب والتدليس ولذلك دأبت في كل ميزانياتها على اختلاق أرقام بعيدة عن الواقع سواء في الواردات أو في المصروفات أو في الاستثمار والدين والمؤشرات الأخرى. </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#993366;"> <strong>نظرة في الارقام (دخل النفط) </strong></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">يبدو أن رقما واحدا راعته الحكومة مراعاة نسبية في الميزانية الأخيرة وهو دخل النفط وذلك بعد أن انتشر الوعي الشعبي بأسعار النفط ومع ذلك تبقى كمية الإنتاج فيها نظر لأن الانتاج الحقيقي هو دائما أعلى من الرسمي. فالدولة تتحدث عن إنتاج عشرة ملايين ونصف المليون برميل منها مليونان للاستهلاك المحلي بينما تقول مصادر الحركة في أرامكو أن الإنتاج الحقيقي لا يقل عن 12 مليون برميل يوميا. واذا صحت هذه المعلومة من مصادرنا فإن دخل الدولة هذه السنة من النفط لوحده لا يقل عن 1300 مليار ريال. </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#993366;"> <strong>نظرة في الأرقام (الدخل غير النفطي) </strong></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;"> زعمت الحكومة في الميزانية أن دخل الدولة غير النفطي في السنة المنصرمة بلغ 110 مليار ريال ولم تعط أي تفصيل للدخل غير النفطي وذلك خوفا من أن ينكشف أن هذا الدخل الهائل فعلا. وقد قامت الحركة بتتبع الدخل غير النفطي رغم السرية التي يحاط بها فخرجت بأرقام تقديرية هي ما بين 350 إلى 410 مليار ريال. ويتضمن ذلك دخل الزكاة وضريبة الدخل (10 مليار) والمعادن والغاز (50 – 100 مليار) ونفط المنطقة المحايدة (10 مليار) ودخل الجوازات والمخالفات التي تجنيها وزارة الداخلية (35- 50 مليار) والجمارك (20 مليار) ودخل الشركات الحكومية في الداخل سابك والكهرباء والاتصالات والخطوط وغيرها (50 مليار ) والبلديات (5- 10 مليار) وتحصيل القروض الحكومية (5-10 مليار) الطيران المدني (5 مليار) والاستثمارات في الخارج (100 مليار) المحروقات في الداخل (50 مليار) ورسوم الحج (20 مليار) ورسوم الفنادق (5 مليار). ونحن على يقين بأن هذه التقدرات متحفظة والدخل الحقيقي أكبر من ذلك. </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">فإذا كانت واردت الدولة من النفط لا تقل عن 1300 مليار وواردتها من الدخل غير النفطي لا تقل عن 350 مليار فإن الدخل الكلي لا يقل عن 1650 مليار ريال. بمعنى أن الدولة أخفت خبر 550 مليار ريال هي فعلا من واردات الدولة. </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#993366;"> <strong>حول آثار الميزانية على الواقع </strong></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">رغم الدخل الكبير الذي اعترفت به الدولة لم ير المواطن ولا الوطن آثار هذا الدخل في تخفيف البطالة ولا تحسين الأوضاع المعيشية ولا زيادة السكن ولا تحسين أوضاع الخدمات ولا البنية التحتية. وكلما رآه هو فرقعة إعلامية عن مشاريع وتطوير كلام عن مدن اقتصادية تبين بعد مرور ما يكفي من الوقت أنها وعاء لسرقة الأموال. </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#993366;"> <b> </b><strong>فراغات غامضة </strong></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">تحدثت الحكومة في بيان الميزانية بشكل غامض عن كيفية الاستفادة من الفائض السابق وهذا الغموض متوقع حيث يستحيل أن تعطي الحكومة كشفا تفصيليا دقيقا بطريقة إنفاق الفائض ونحن نعلم أنه أنفق على مصالح الأمراء والصفقات الخاصة وبرامج في لبنان والأدرن ودول أخرى. </span></b> </p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">وكذلك في ميزانية العام القادم طرحت الحكومة مجموعة من الأرقام حول الصحة والتعليم والشؤون الاجتماعية وغيرها وتجاهلت الحديث بالكامل عما رصد للداخلية والدفاع وذلك لصعوبة الكذب في صفقات وزارة الدفاع والداخلية بعد أن أصبح الحديث عنها عالميا وخافت الدولة أن أي جهة مهتمة ربما تتبع مجموع الصفقات وتقارن المرصود في الميزانية السعودية. وفي المقابل خافت الحكومة أن تذكر الرقم الحقيقي فيتبين ضخامة الالتزام في صفقات لم يستفيد منها الشعب شيئا. </span></b> </p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#993366;"> <strong>سياسة حركة الإصلاح تجاه الميزانية </strong></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">وأمام هذه الحقائق فإن حركة الإصلاح تعتقد أن مشكلة الميزانية ليست مشكلة أرقام بل هي مشكلة غياب المشاركة السياسية وغياب الشفافية وغياب المحاسبة والتي جعلت هذه الأرقام ليست ذات قيمة. والسياسة التي تطرحها الحركة لتناول مسألة الميزانية ينبغي أن تكون مبنية على التالي </span> </b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#993366;"> <strong>الشورى الحقيقة </strong></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">المبنية على أن القرار يصنعه ابتداء صاحب التخصص ويعرض على الجهة المحددة للشورى ويكون صاحب القرار ملزما بآراء اهل الشورى حسب نظام التصويت الذي يقر في الدستورز </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><span style="color:#993366;"> <strong><span style="font-size:130%;">الشفافية</span></strong></span><b><span style="font-size:130%;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">بحيث أولا تكون معلومات الايرادات والمصروفات والاستثمار متوفرة للإعلام والباحثين والجهات المهتمة وثانيا تلتزم الدولة بإصدار نشرات دورية فيها كامل تفاصيل ما يتعلق بالميزانية والمؤشرات المالية </span></b> </p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><span style="color:#993366;"> <strong><span style="font-size:130%;">المحاسبة</span></strong></span><b><span style="font-size:130%;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">والتي يجب أن تتم على ثلاث مستويات: </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">المستوى الأول المحاسبة العامة من خلال الأجهزة الشوروية وهي البرلمان </span> </b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">المستوى الثاني المحاسبة الرسمية العلمية النظامية من خلال أجهزة رقابة مستقلة متفرغة للشأن المالي </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">المستوى الثالث المحاسبة المفتوحة من قبل الإعلام والجمهور. </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;"><br /> وأما الاستراتيجية التي تراها الحركة في رسم الإيرادات والاستثمار والمصروفات فهي كالتالي </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#993366;"> <strong>في الايرادات </strong></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- وضع استراتيجية للنفط تحقق الموازنة بين توفير الدخل والسعر الجيد وحفظ المخزون للمستقبل </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- إيجاد خطة تنمية توسع قاعدة مصادر الدخل غير النفطي </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- تجنب الضرائب والرسوم إلا ما كان ضروريا </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- فصل الزكاة عن المال العام تماما سواء من ناحية الأرقام أو من ناحية الادارة </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#993366;"> <strong>في الاستثمار </strong></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- تشجيع الاستثمار المحلي وتسهيل اجراءاته بالكامل </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- دخول الدولة شريك في شركات كبرى من خلال تأمين الأراضي والتسهيلات وجزء من رأس المال </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- ايجاد بدائل لفكرة السندات التي تجمد المال بلا فائدة </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- توسيع دائرة الاستثمار في بلدان كثيرة منعا للتورط مع دولة واحدة </span></b> </p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#993366;"> <strong>في المصروفات </strong></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- إيقاف كل أشكال الصرف على المتنفذين ومن حولهم </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- إيقاف كل أشكال الصرف غير الضرورية </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- الغاء المشاريع الشكلية والصفقات المنتفخة بلا عائد على البلد </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- توفير الدخل الكافي لترسيم كل الموظفين على بند الأجور </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- توفير الدخل الكافي لتوظيف العاطلين في الجيش أو صرف بدل عاطل </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- توفير الدخل الكافي لدورات تأهيلية للعاطلين </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- توفير الدخل الكافي لإقراض من يرغب في إنشاء مؤسسات صغيرة </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- توفير الدخل الكافي لسداد قروض المدينين بمستوى معين </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- توفير الدخل الكافي لحل المشاكل الأخرى التي خلفها النظام الحالي </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#993366;"> <strong>قرارات استراتيجية كبرى </strong></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- تخفيف الضغط عن الدولة بتوسيع القطاع الخاص قدر الأمكان من خلال تشجيع الاستثمار </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- تخفيف الضغط عن الدولة بتقليص دور الدولة البيروقراطي وإعطاء صلاحيات مالية هائلة للإدارات المحلية </span></b></p> <p align="justify"><b> <span style="font-family:Arial;font-size:130%;color:#0000ff;">- الاستفادة من تجربة بعض دول الخليج في تمليك المواطنين للشركات الكبرى </span></b> </p></div> </div> </div> </div> <p align="justify"> <a href="http://www.islah.info/index.php?/site/comments/1498/"> http://www.islah.info/index.php?/site/comments/1498/</a></p> <p align="justify"> </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9030013556218395632-556920391609369472?l=1429h1.blogspot.com' alt='' /></div>fahemnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9030013556218395632.post-56024891270942500732008-11-29T23:13:00.000-08:002008-11-29T23:14:30.651-08:00<div id="wrapper"> <div id="main" dir="rtl"> <div id="blog"> <div id="content"> <h2 class="title" align="center"><span style="font-family:Arial;"> <span style="font-size: 17pt;">الملك يفكر بصوت مرتفع في صحيفة السياسة الكويتية</span></span></h2> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify;"> <span style="font-size: 17pt; line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif; font-weight: 700;"> <span style="font-family:Arial;color:#0000ff;">نشرت صحيفة السياسة الكويتية لقاءً مع الملك عبد الله أجاب فيه -كما تزعم الصحيفة- على مجموعة من الأسئلة حول حوار الأديان والأزمة الاقتصادية. </span></span> </p> <p align="justify"><b><span style="color:#0000ff;"> <span style="font-size: 17pt; line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif;"> <span style="font-family:Arial;">ولا نريد في هذا التعليق أن نتحدث عن كون الأجوبة معدة كتابة فهذا أمر طبيعي عند الملك عبد الله، ومن المعروف أن قدراته لا تسمح له بإجراء مقابلة مباشرة تنشر كما هي. ولكن ما دام يتحمل مسؤولية الكلام المنسوب له في المقابلة فيحق لنا أن نعلق على الكلام كما لو كان هو قائله.</span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size: 17pt;"> </span></span></span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b><span style="color:#0000ff;"> <span style="font-size: 17pt;">وقبل أن نورد بعض التعليقات نتسائل لماذا اختار عبد الله أن يكون حديثه الأول حول موضوع الأزمة الاقتصادية من خلال صحيفة غير سعودية؟ هل هذا احتقار للصحف السعودية واستصغار لها؟ أم هو احتقار لجمهور الصحف السعودية واستصغار لهم؟ لو كان الأمر يخص الكويتيين أوالخليجيين دون أبناء الحرمين لكان هناك وجاهة في اختيار الصحيفة الكويتية، لكن أن يكون الأمر يخص أبناء بلاد الحرمين ومع ذلك تتم المقابلة في صحيفة خارجية فهذا ما يشير الاستغراب فعلا.</span></span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b><span style="color:#0000ff;"> <span style="font-size: 17pt;">في رده على سؤال حول حوار الأديان قال الملك كلاما، من الواضح انه لا يدري معناه، واللوم ليس عليه بل على من يكتب له، حيث يقول واصفا الأديان الأخرى: "<span style="color:#993366;">لدينا الكثير مما يجمعنا، والقليل الذي يفرقنا، قلت لهم اتركوا ما اختلفنا عليه للرب عز وجل وليوم الحساب</span>". فإذا تذكرنا أن عبد الله يتكلم عن النصارى واليهود والبوذيين والسيخ والهندوس وديانات أخرى فهل يا ترى يدرك معنى كلامه؟</span></span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b><span style="color:#0000ff;"> <span style="font-size: 17pt;">ثم يتحدث عبد الله عن الدين ودوره في الحروب فيقول: "<span style="color:#993366;">وقد سعدت بذلك الحضور الذي يدل على اهتمام العالم بعلاقات افضل بين دوله وشعوبه بعيدا عن حروب الاديان التي - غالبا - ما يتاجر بها اولئك الذين يخلطون بينها وبين الاجندات السياسية القائمة على التمصلح لا الاصلاح والصلاح.</span>" فهل يا ترى كان محمدا صلى الله عليه وسلم الذي كانت حروبه كلها دينية يتاجر بالدين لإجندة سياسية؟ وهل كان صحابته الذين فتحو الفتوحات بحروب دينية، هل كانوا يتاجرون بالدين لإجندة سياسية؟ وما هو موقف العلماء الذين يدعون لبيعة عبد الله من هذا الكلام؟</span></span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b> </span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b><span style="color:#0000ff;"> <span style="font-size: 17pt;">وفي حديثه عن مشاركته في لقاء العشرين الاقتصادي اعترف عبد الله من حيث لا يشعر أنه حضر مستمعا ومراقبا لا مشاركا في القرار حيث يقول "<span style="color:#993366;"> لقد استمعت معهم للحلول المطروحة، واستفسرنا جميعا عما يجب الاستعلام عنه</span>".</span></span><span style="font-size: 17pt;"> </span> </b></span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b><span style="color:#0000ff;"> <span style="font-size: 17pt;">وفي ثنايا الحديث يعبر عبد الله تلقائيا عن إيمانه بالقدرة الفائقة لأسياده من الدول الغربية فيقول: "<span style="color:#993366;">انني ارى أن الأمر لن يستعصي عليهم، فالمشكلة أمامهم بكل مرئياتها وحلولها على الطاولة</span> ". ثم في رده على سؤال آخر يكرر نفس المعنى بأسلوب فيه انبهار اكثر وتعظيم أكبر حيث يقول مخاطبا رئيس التحرير: "<span style="color:#993366;">قلت لك هؤلاء اقتصادات بلدانهم بالتريليونات، ودخولهم الوطنية ذات مبالغ عالية ومخيفة، لكن مسارات هذه الدخول وانفاقها يتم بشكل مدروس ودقيق، ربما يتعرض لبعض الاشكالات، لكن ليس لديهم أزمة بلا حل.</span> "</span></span><span style="font-size: 17pt;"> </span> </b></span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b><span style="color:#0000ff;"> <span style="font-size: 17pt;">وفي رده على سؤال عن طلب بعض الدول من المملكة دعما ماديا نفى الملك عبد الله أن يكون حدث ونفى إمكانية أن يحدث، واستخدم تعبير "<span style="color:#993366;">لم ولن يحدث</span>". الذي نعلمه أن الطلب حصل وبصوت معلن ومرتفع بتصريح رسمي من رئيس الوزراء البريطاني الذي شد الرحال للرياض لهذا الهدف، وحصل كذلك بتصريح رسمي من نائب وزير المالية الأمريكية الذي لم يكتف بالطلب بل أفاد بأن الحكومة السعودية وافقت على الطلب.</span></span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:#0000ff;" >وحول تأثر الاقتصاد السعودي بالأزمة العالمية ينفي عبد الله أن يكون هناك أي تأثير بقوله " <span style="color:#993366;">كنا بعيدين عن تأثيرات هذه الأزمة واقصد هنا اموالنا السيادية</span>". ولأنه يعلم أن الأصل في كلامه الكذب تجده يقول: " <span style="color:#993366;"> فعندما نقول ان الاموال السيادية السعودية في مأمن من الازمة الاقتصادية العالمية فإننا صادقون في قولنا، وحينما نقول للشعب اننا ماضون في خطط التنمية وفق مسارها المعلن فنحن نقول هذا بصدق فليس لدينا ما نخفيه</span>" </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b><span style="color:#0000ff;"> <span style="font-size: 17pt;">ولأنه يحس بأنه يعيش هاجس الاتهمام السرية والمطالبة بالشفافية فهو كذلك يقول دون أن يسأل: "<span style="color:#993366;"> ارقام الموازنة والتنمية جميعها مطروحة امام الشعب، والجهاز الحكومي كله من ابناء هذا الشعب</span>"حسنا ما دامت قاعدتك هي الشفافية يا عبد الله فهل لك ان تخبرنا بالارقام كم هي الأموال السيادية وتخبرنا بنوعية الاستثمار حتى نكون على بصيرة من أمرنا؟</span></span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b><span style="color:#0000ff;"> <span style="font-size: 17pt;">وكما هو متوقع يرمي عبد الله كلاما غير مسؤول وبدون إثباتات وبلا أرقام حيث يقول: "<span style="color:#993366;">خطة الخمس سنوات الانمائية ستسير وفق ما خطط لها، والانفاق عليها هو رقم معلن ربما وصل أكثر من مئتي بليون دولار، وهذا بخلاف ما تم رصده للميزانيات القادمة بكل ما فيها من مشاريع انشائية وعمرانية وبنية تحتية</span>" ومن أين ستأتي بالأموال اذا كان سعر البرميل تحت الخمسين دولارا، واذا كانت أموالك السيادية يستحيل تحريكها في الوقت الحاضر لأنها من أموال السندات؟</span></span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:#0000ff;" >ويكرر الكلام الذي يرميه جزافا بلا أرقام ولا إثباتات فيقول: "<span style="color:#993366;">اقتصاد بلدنا متين وقوي وعلى شعبنا ان يكون مطمئناً ومدركاً لذلك، فلن ينال هذا الشعب أي خسارة، انه فقط ضحية ذعر لامبرر له... واكرر واكرر إن بلادنا بخير</span>". المسكين غير قادر أن يصدق أن القراء سيقتنعون بكلامه فيعيد قائلا: " <span style="color:#993366;">واكرر لك القول بأن النكبات الاقتصادية العالمية لسنا معنيين بها ولن تضرنا</span>". ويتحمس أكثر فيقول: "<span style="color:#993366;">انقلها عني وأسمعها للقاصي والداني: ليس لدينا إلا الخير بل الخير كله بفضل الله وكرمه.. قليل من الذعر سينهيه قليل من الوقت</span>" </span></b> </p></div> </div> </div> </div> <p align="justify"> <a href="http://www.islah13.org/index.php?/site/comments/1493/"> http://www.islah13.org/index.php?/site/comments/1493/</a></p> <p align="justify"> </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9030013556218395632-5602489127094250073?l=1429h1.blogspot.com' alt='' /></div>fahemnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9030013556218395632.post-45687380590198667122008-11-22T20:50:00.000-08:002008-11-23T01:46:34.875-08:00<div id="wrapper"> <div id="main" dir="rtl"> <div id="blog"> <div id="content"> <p align="center"> <span style="font-weight: 700; font-size: 17pt;font-family:Arial;" > حقيقة برنامج عبد الله لحوار الأديان</span></p> <p align="justify"><b> <span style="color: rgb(0, 0, 255); line-height: 115%; font-size: 17pt;font-family:Arial;" > أصدرت الحركة بيانا حول زيارة عبد الله لنيويورك من أجل مشروع الحوار المزعوم. وفي البيان طرحت الحركة مجموعة من التساؤلات عن سر حماس عبد الله للحوار المزعوم رغم الحرج مع العلماء ورغم أنه مهمة لا يضطلع بها السياسيون وعرضت الحركة في بيانها مجموعة من الاستنتاجات، وهذا هو نص البيان:</span><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" > </span></b></p> <p align="center"><span style="font-family:Arial;"><b> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_kbxCxfdsFgc/SSjh3WqsJqI/AAAAAAAAAAk/-jkPCcGWWFw/s1600-h/06429b58f0jz9.jpg"> <span style="font-size: 17pt;"> <img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 279px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_kbxCxfdsFgc/SSjh3WqsJqI/AAAAAAAAAAk/-jkPCcGWWFw/s400/06429b58f0jz9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5271711704930854562" border="0" /></span></a></b></span></p> <p align="justify"><b> <span style="color: rgb(0, 0, 128); line-height: 115%; font-size: 17pt;font-family:Arial;" > وصل عبد الله بن عبد العزيز إلى نيويورك لتدشين مؤتمر حوار الأديان الذي دعى له هو شخصيا وسعى لإتمامه تحت مظلة الأمم المتحدة.وللحركة التعليقات التالية على هذا الحدث:</span><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" > </span></b></p> <p align="center"><span style="font-family:Arial;"><b> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_kbxCxfdsFgc/SSjipu0026I/AAAAAAAAAAs/z_aYJ9nWRN0/s1600-h/18z49px8.jpg"> <span style="font-size: 17pt;"> <img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 340px; height: 237px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_kbxCxfdsFgc/SSjipu0026I/AAAAAAAAAAs/z_aYJ9nWRN0/s400/18z49px8.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5271712570409278370" border="0" /></span></a></b></span></p> <p align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 128); line-height: 115%; font-size: 17pt;font-family:Arial;" > <span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>أولا</strong></span><b>: كيف يتبنى عبد الله بن عبد العزيز الحوار وهو لا يستطيع مطلقا تحمل أي نشاط سلمي في بلاده؟ وكيف يذهب عبد الله إلى مدريد ونيويورك من أجل الحوار وهو يرمي أساتذة الجامعات والمثقفين والدعاة في السجون فقط لأن رأيهم لا يعجبه؟ </b></span></p> <p align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 128); line-height: 115%; font-size: 17pt;font-family:Arial;" > <span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>ثانيا</strong></span><b>: كيف يتبنى عبد الله الحوار العالمي بينما إعلام بلاده هو إعلام الصوت الواحد؟ وكيف يقبل لنفسه أن يتداول الحديث على نفس المنبر مع بيريز وأمثاله وهو يمارس الاحتكار المطلق للإعلام في البلد الذي يسيطر عليه؟</b></span><span style="font-family:Arial;"><b><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 128); line-height: 115%; font-size: 17pt;font-family:Arial;" > <strong><span style="color: rgb(128, 0, 0);">ثالثا</span></strong><b>: ما دخل الشخصيات السياسية بحوار الأديان؟ وعلى أي أساس يدعى شمعون بيريز للمشاركة بغض النظر عن الطريقة التي دعي بها؟ وهل نستطيع أن نقول بارتياح أن ذلك يندرج ذلك تحت التطبيع مع إسرائيل أكثر مما يندرج تحت نقاش ديني؟</b></span><span style="font-family:Arial;"><b><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 128); line-height: 115%; font-size: 17pt;font-family:Arial;" > <span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>رابعا</strong></span><b>: يزعم عبد الله ويكرر أنه أخذ الضوء الأخضر من العلماء ونحن لم نسمع ببيان من هيئة كبار العلماء حول هذا الحوار ولم نطلع على موقف معلن للعلماء بذلك، وحينما يسأل العلماء عن هذا الحوار يجيبون وكأنهم يسألون عنهم للمرة الأولى. فلماذا يكذب عبد الله بنسبة الموقف للعلماء؟</b></span><span style="font-family:Arial;"><b><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 128); line-height: 115%; font-size: 17pt;font-family:Arial;" > <span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>خامسا</strong></span><b>: نحن نعلم أن هيئة كبار العلماء بأفرادهم وبهيئتهم يعتبرون في كل مواقفهم السابقة هذه الكيفية من الحوار من الكيفيات المحرمة وفي جوابهم على سؤال محدد عن هذا الحوار يتخلصون بسرد الاحتمالات لكيفية الحوار ويفهم المتلقي أن فتواهم لا تجيز هذا النوع من الحوار. فكيف يتجرأ عبد الله على مخالفة التوجه العام لمشايخه الذين يعتمد عليهم في شرعيته المزعومة؟</b></span><span style="font-family:Arial;"><b><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 128); line-height: 115%; font-size: 17pt;font-family:Arial;" > <span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>سادسا</strong></span><b>: هل لدى عبد الله أو إخوانه المقومات الثقافية والعلمية التي تؤهله لإدراك مفهوم الحوار الحضاري والفكري والديني حتى يتصدى له أو يتبناه؟ وهل يستطيع عبد الله إدراك أن الحوار يفرض نفسه في كل مكان وعلى كل المستويات خاصة في عصر العولمة؟ وهل يمكن أن يدرك عبد الله أن الحوار بمظلة سياسية هو برنامج علاقات عامة وليس حوارا؟</b></span><span style="font-family:Arial;"><b><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 128); line-height: 115%; font-weight: 700; font-size: 17pt;font-family:Arial;" > إن هذا الحماس للحوار المزعوم رغم مخالفته لتوجه المدرسة الشرعية السائدة ورغم ما يشكل من حرج لآل سعود باستهدافهم أساسات الدعوة الوهابية وما يسببه من حرج للعلماء أمام مريديهم إنما يعكس استماتة عبد الله وفريق العلاقات العامة الذي يعمل معه لاسترضاء الغرب كله وليس حكوماته فحسب. ذلك أن الحكومات الغربية راضية عن عبد الله وإخوانه لما تعرفه من إخلاصهم واجتهادهم في خدمة الغرب. لكن الرأي العام الغربي ممثلا في الإعلام ومراكز البحوث لا يفتأ ينتقد المملكة السعودية الوهابية المتحجرة ويربط حكامها بالإرهاب والتطرف. </span></p> <p align="justify"><b> <span style="color: rgb(0, 0, 128); line-height: 115%; font-size: 17pt;font-family:Arial;" > والثمن الذي يريد عبد الله الحصول عليه وهو كسب رضا الرأي العام الغربي يستحق أن يدفع مقابله الاستخفاف بالعلماء وكل المدرسة النجدية. ومن ضمن هذا الحرص يأتي السعي للتطبيع مع إسرائيل تحت مظلة الحوار الديني.</span><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" > </span></b></p> <p align="justify"> <span style="color: rgb(0, 0, 128); line-height: 115%; font-weight: 700; font-size: 17pt;font-family:Arial;" > من جهة أخرى يعكس السكوت الذي اتصف به العلماء تجاه تصرف عبد الله استعداد علماء آل سعود الرسميين للرضا عن الحاكم حتى لو تخلى عما كانوا يعتبرونه أصول الدين وأوليات العقيدة. وهذا ما يؤيد موقفنا أن هؤلاء العلماء يسايرون الحاكم اينما سار ومستعدون للتنازل حتى عن القضايا التي يقولون هم أنها من قضايا العقيدة الكبرى اذا كان التنازل عنها مطلب الحاكم. </span></p></div> </div> </div> </div> <p align="center"> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_kbxCxfdsFgc/SSkmR2z490I/AAAAAAAAABU/wSoBBz6n3LQ/s1600-h/06429b58f0jz9_small.jpg"> <img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 100px; height: 70px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_kbxCxfdsFgc/SSkmR2z490I/AAAAAAAAABU/wSoBBz6n3LQ/s400/06429b58f0jz9_small.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5271786927026665282" border="0" /></a></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9030013556218395632-4568738059019866712?l=1429h1.blogspot.com' alt='' /></div>fahemnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9030013556218395632.post-39832895587368874542008-11-22T01:54:00.000-08:002008-11-23T01:57:44.914-08:00<div style="text-align: center; font-weight: bold;"> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:red;" >استياء شعبي سعودي من صور للملك عبدالله خادم الحرمين وهو يشرب الخمر مع جورج بوش في حفل افتتاح قمة مجموعة العشرين في واشنطن</span></div> <p align="center"><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" ><b><br /></b> <a style="font-weight: bold;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_kbxCxfdsFgc/SSfYZyXY64I/AAAAAAAAAAM/o_gM3zdqbks/s1600-h/55538162a1wi1iw9.jpg"> <img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 291px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_kbxCxfdsFgc/SSfYZyXY64I/AAAAAAAAAAM/o_gM3zdqbks/s400/55538162a1wi1iw9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5271419826388659074" border="0" /></a><b><br /> </b></span></p> <div style="font-weight: bold;" align="center"> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" >عم استياء شعبي عام عبرت عنه مواقع انترنيت سعودية من قيام الملك السعودي بشرب الخمرة ( النبيذ ) في حفل افتتاح قمة مجموعة العشرين في واشنطون ... وتوزع السعوديون صورة للملك نسخت من شريط فديو الحفل وهو يشرب الانخاب مع الرئيس بوش ورئيس كوريا الجنوبية ويعتبر النبيذ من انواع الخمور المحرمة عند المسلمين ويتم جلد اي مواطن سعودي ( او مقيم ) يضبط وهو يتعاطى الخمرة في السعودية<br /> وكان الملك عبدالله قد انتقل من نيويورك بعد ان شارك في حوار الاديان مع الرئيس الاسرائيلي بيريز الى واشنطون للاشتراك في حفل مجموعة العشرين .. وقد اتفق الزعماء المشاركون في القمة على العمل معاً لاستعادة النمو الاقتصادي وتنفيذ إصلاح للنظام المالي العالمي.</span></div> <span style="font-weight: 700; font-size: 17pt;font-family:Arial;" ><br /> </span><div style="font-weight: bold;" align="center"> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" >********************<br /> استغفر الله العظيم<br /> باعوا الاخرة واشتروا الدنيا<br /> فهل نأمل فيهم اي خير للاسلام لا والله ويكفي هذة الفضيحة التي شهد بها ملايين المسلمين في كل العالم<br /> كيف سيستقيم حال الامة الاسلامية في هذا الزمن كيف<br /> ونقول لانفسنا لماذا لا يستجب دعائنا ؟<br /> فكيف يستجب دعائنا وولاة امورنا علي هذا النحو والله يستر من المخفي الذي لا يراة عامة المسلمين<br /> متوقع انة سيقولون رعيتة بطلوا حسد وحقد وكرة علي السعودية ومليكها</span></div> <span style="font-weight: 700; font-size: 17pt;font-family:Arial;" ><br /> </span><div style="font-weight: bold;" align="center"> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:blue;" >شاهدوا الفضيحة يا مسلمين مرة اخري فيديو وما خفي كان اعظم</span></div> <span style="font-weight: 700; font-size: 17pt;font-family:Arial;" ><br /> </span><div style="font-weight: bold;" align="center"> <a target="_blank" href="http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/business/newsid_7730000/7730800.stm"> <span style="color: rgb(0, 0, 204); font-size: 17pt;font-family:Arial;" > http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/busi...00/7730800.stm</span></a></div> <span style="font-weight: 700; font-size: 17pt;font-family:Arial;" ><br /><br /> </span><div style="font-weight: bold;" align="center"> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:red;" >والسؤال هنا ويتسائلة جميع المسلمين وخاصة السعوديين وانا متأكد منة</span><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;" ><br /> </span><span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:red;" >هل سيجلد الملك لانة شرب الخمر وشاهدة ملايين من المسلمين في كل العالم ام لا ؟</span><p> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_kbxCxfdsFgc/SSko71WUhYI/AAAAAAAAABc/HCYbyDwNYAs/s1600-h/55538162a1wi1iw9_small.jpg"> <img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 100px; height: 72px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_kbxCxfdsFgc/SSko71WUhYI/AAAAAAAAABc/HCYbyDwNYAs/s400/55538162a1wi1iw9_small.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5271789847211967874" border="0" /></a></p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9030013556218395632-3983289558736887454?l=1429h1.blogspot.com' alt='' /></div>fahemnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9030013556218395632.post-24283605096692162142008-11-20T11:57:00.000-08:002008-11-20T11:58:32.765-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;"><div id="wrapper"> <div id="main" dir="rtl"> <div id="blog"> <div id="content"> <h2 class="title" align="center"><span style="font-family:Arial;"> <span style="font-size: 17pt;">هل تقبلون يا شعب الجزيرة بهذا الرجل حاكما؟</span></span></h2> <p align="justify"><b> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:#0000ff;" >تحدث الملك عبد الله عند استقباله للمشاركين في الحوار في نيويورك بطريقة ارتجالية كشفت قدراته الحقيقية وطريقة تفكيره. </span></b> </p> <p align="justify"><b> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:#0000ff;" > ونعتقد في الحركة أن من حق الشعب أن يطلع على مستوى تفكير هذا الشخص الممسك بزمام القرار في بلاد الحرمين. </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><strong> <span style="font-size: 17pt;color:#993366;" >عبارات لا يقولها عاقل</span></strong><b><span style="font-size: 17pt;"> </span> </b></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:#0000ff;" >في كلامه المرتجل وردت عبارات لا يمكن وصفها إلا بأن قائلها لا يعرف ما يقول. </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b> <span style="font-size: 17pt;color:#0000ff;" >يقول عبد الله مثلا مخاطبا الحاضرين ومن بينهم السيخي والهندوسي والبوذي ( <span style="color:#ff0000;">والحمد لله الذي سخركم كلكم من جميع الأديان؛ لأن الأديان نقية، كلها منزلة من الرب عز وجل</span>).</span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:#0000ff;" >ويقول في عبارة مضحكة لا يمكن تصدر إلا عن مثله (<span style="color:#ff0000;">الآن البشرية في عازة إلى البشر</span> ) وعازة لمن لا يعرف اللهجة المحلية تعني حاجة. </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b> <span style="font-size: 17pt;color:#0000ff;" >ثم يقول عبارة تدل على الجهل الديني المطبق ولولا هذا الاعتبار لكانت لفظا كفريا صريحا، (<span style="color:#ff0000;">لأن الرب عز وجل يتعوذ من الشيطان والنفس</span>)!!!</span><span style="font-size: 17pt;"> </span> </b></span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b> <span style="font-size: 17pt;color:#0000ff;" >ثم يورد عبارة تدل على فاصل كامل بين دماغه ولسانه يقول فيها (<span style="color:#ff0000;">اول شي انه الرب عز وجل ما فيه ديانة إلاّ ما فيها دليل واضح على الرأفة بالإنسان</span>) بمعنى أن الديانات خالية من أي دليل واضح على الرأفة بالإنسان فهو يتحدث دون أن يشعر بمعنى هو عكس دعوته للسلم والوئام.</span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b> </span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b> <span style="font-size: 17pt;color:#0000ff;" >ثم يصف عبد الله الجنس البشري بالتالي (<span style="color:#ff0000;">نحن بشر، نحن مخلوقات للرب عز وجل</span>) فلم يقل إننا من مخلوقات الرب ولم يقل مخلوقين لعبادة الرب بل مخلوقات للرب فمن ياترى هذا الذي خلقنا للرب عز وجل؟</span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:#0000ff;" >وفي دعوته للحاضرين بالتبشير برسالته يطالبهم بـ (<span style="color:#ff0000;">نشر هذي المباديء الانسانية الاخلاقية لكل ما يتعلق بكل شخص منكم</span>). فهمنا المباديء الإنسانية، لكن نريد أن نفهم مقصود عبد الله بـعبارة (<span style="color:#ff0000;">لكل ما يتعلق بكل شخص منكم</span>) </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"> <span style="font-size: 17pt;"><b><br /> </b><strong><span style="color:#993366;">العالم بعد دعوة عبد الله سيكون مختلفا</span></strong></span><b><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b> <span style="font-size: 17pt;color:#0000ff;" >يبدو من خلال الكلمة أن عبد الله مقتنع تماما أن العالم كان في حالة حرب وشر وسفك دماء وعداوات قبل أن ينطلق ندائه للحوار، ومن خلال دعوته انتبه العالم كله للأمر وبناء عليه سيكون عالم عقل ورأفة.</span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b> <span style="font-size: 17pt;color:#0000ff;" >يبتديء عبد الله كلامه بعبارة (<span style="color:#ff0000;">يطيب لي أن أرحب بكم، وأتمنى أن يكون هذا الحوار فاتحة خير للإنسانية</span>) .</span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:#0000ff;" >ثم يقول ( <span style="color:#ff0000;">وأعتقد أن الأيام والسنين التي فاتت لن تعود - إن شاء الله - كفاية ما حصل من القتل ومن العداوة ومن الإفراط في حقوق الغير)</span> </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b> <span style="font-size: 17pt;color:#0000ff;" >ويكرر نفس المعنى بقوله (<span style="color:#ff0000;">وأعتقد أن العالم أحس وانتبه لهذه الأمور لأن ليس فيها فائدة، فإلى متى سفك الدماء والعداوات</span>).</span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b> <span style="font-size: 17pt;color:#0000ff;" >ويعتقد عبد الله أن دعوته ستقنع كل مجرم بالتحسر على جريمته حيث يقول (<span style="color:#ff0000;">وأعتقد أنه لا يوجد أي إنسان عمل خطيئة على إنسان إلاّ وتندم وتحسر وتأسف إلى أبعد الحدود</span>).</span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b> <span style="font-size: 17pt;color:#0000ff;" >ويذهب أخيرا إلى أن دعوته سوف تبطل ما تعارف عليه الناس من عموم الشر وخصوص الخير فيقول (<span style="color:#ff0000;">اول يقولون الشر هو الي يعني بينتشر لكن ان شاء الله الان الي يبنتشر هو العقل اوالرافة والممشى على الطريق الصحيح للانسان والبشرية</span>).</span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b> <span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:#993366;" > <strong> عبد الله يبشر بدين الوحدة الإنسانية</strong><b> </b> </span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b> <span style="font-size: 17pt;color:#0000ff;" >يبدو من خلال هذا الحديث أن عبد الله إنضم لطائفة الوحدة الإنسانية التي تبشر بالأخوة الإنسانية المطلقة والتي تتجاهل الأديان والثقافات والانتماءات الأخرى.</span><span style="font-size: 17pt;"> </span> </b></span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b> <span style="font-size: 17pt;color:#0000ff;" >يقول عبد الله في بداية كلامه في تبرير دعوته للحوار (<span style="color:#ff0000;">فليس للإنسان إلاّ أخوه الإنسان مهما كان</span>) فملجأ الإنسان لأخيه الإنسان وليس لله ولا للدين.</span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b> <span style="font-size: 17pt;color:#0000ff;" >ويؤكد عبد الله أن الحاضرين وغيرهم يؤيدونه في هذه الدعوى فيقول (<span style="color:#ff0000;">وأعتقد أنكم وغيركم - إن شاء الله - تحثون على محبة الإنسان لأخيه الإنسان</span>).</span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:#0000ff;" >ويعلن عبد الله في فتوى يتبنى فيها علمه بكل الأديان أنه (<span style="color:#ff0000;">لا فيه دليل من الرب عز وجل يجيز عداوة الإنسان لأخيه الإنسان</span>) فهو ليس مفتيا باسم الإسلام فحسب بل قد اطلع على الديانات الأخرى واكتشف أنه ليس فيها دليل يجيز العداوة بين البشر. </span></b></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"> <span style="font-size: 17pt;"><b><br /> </b><strong><span style="color:#993366;">عبد الله يزكي التجربة الديموقراطية الأمريكية </span></strong></span><b><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b> <span style="font-size: 17pt;color:#0000ff;" >عبد الله بن عبد العزيز الذي يحكم بلاد الحرمين بعقلية الإمتلاك ويعتقد أن امتلاكه للأرض والناس والهوية والمقدرات والقرار والدين حق مطلق لا ينازع عليه ينصب نفسه حكما على ديموقراطية الشعب الأمريكي فيقول معلقا على انتخاب شخص أسود في أمريكا: (ي<span style="color:#ff0000;">ااخوان بالنسبة لي في شي اني قال الاخ انه الان انتخب رجل لونه يعني وشي الالوان هذي لكن هذا يدل انا بقول الصحيح يدل فعلا على ان الشعب الامريكي فعلا شعب ديموقراطي فعلا برهن برهن بهذا الاختيار للعالم كله أنه شعب ديمقراطي مائة في المائة</span>).</span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"> <span style="font-size: 17pt;"><b><br /> </b><strong><span style="color:#993366;">هل تقبلون يا شعب الجزيرة؟</span></strong></span><b><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p> <p align="justify"><b> <span style="font-size: 17pt;font-family:Arial;color:#0000ff;" > العبارات المنقولة أعلاه عن عبد الله والتي كشفت قدراته العقلية والثقافية وطريقة تفكيره مسجلة وبصوته وسمعها الناس ولن يستطيع مدعٍ أن يدعي أنها منسوبة له كذبا أو منتزعة من سياق. </span></b> </p> <p align="justify"><span style="font-family:Arial;"><b> <span style="font-size: 17pt;color:#0000ff;" >فيا ترى هل يقبل شعب الجزيرة وأبناء بلاد الحرمين أن يكون هذا حاكما لهم؟</span><span style="font-size: 17pt;"> </span></b></span></p></div> </div> </div> </div> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9030013556218395632-2428360509669216214?l=1429h1.blogspot.com' alt='' /></div>fahemnoreply@blogger.com0